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[哈尼人文] 活动‖我州3项国家级非遗项目视频音像在全国发行啦,你认识哪几项?!

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发表于 2016-3-11 16:43:59 | 显示全部楼层 |阅读模式
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        我州国家级非遗项目《四季生产调》《哈尼族多声部民歌》《乐作舞》视频音像近日在全国发行。    2014年中央农村工作会议上,习近平总书记指出:“在云南哈尼稻田所在地,农村会唱《哈尼族四季生产调》等古歌、会跳哈尼乐作舞的人越来越少。不能名为搞现代化,就把老祖宗的好东西弄丢了!”习总书记的讲话引起了文化部及省州各级文化部门的高度重视。国家文化部下拨了该项目的保护补助资金,省文化厅、州委、州政府积极部署和研究了切实可行的保护方案,项目保护所在地元阳也努力开展传承保护工作。   
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      针对我州民族民间传统文化生存环境受到破坏,传承人年龄偏大,能完整掌握《四季生产调》传唱技巧及内容的人已寥寥无几,项目的传承和发展面临极大危机的现状,我州及时成立了“红河州非物质文化遗产保护工作领导小组”,对全州非物质文化遗产代表性项目保护实施情况作了详细安排部署。    从2015年2月起,拨出专款对州级、省级、国家级部分非遗传承人集中在蒙自进行了录音、录像存档,并专门组织安排了影视公司赴项目所在地元阳、红河等地完整拍摄传承人朱小和、车格、陈习娘等相关传承视频资料。经过努力,制作了这套国家级项目《四季生产调》《哈尼族多声部民歌》《乐作舞》的视频音像。    链接:    哈尼族四季生产调流传于红河州红河、元阳、绿春、金平、建水等县的哈尼族聚居区,其起源时间的下限不晚于唐代。作为山区梯田生产技术及其礼仪禁忌的百科大典,哈尼族四季生产调包括引子、冬季、春季、夏季和秋季五大单元的内容。引子部分强调祖先传承下来的四季生产调对哈尼族的生存所具有的意义,其余部分按季节顺序讲述梯田耕作的程序、技术要领,以及与之相应的天文历法知识、自然物候变化规律、节庆祭典知识和人生礼节规范等。
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        四季生产调体系严整,通俗易懂,可诵可唱,语言生动活泼,贴近生产、生活,而且传承历史悠久,具有广泛的群众基础。它不仅是梯田生产技术的全面总结,也是哈尼族社会伦理道德规范的集大成之作。    2006年5月20日,四季生产调经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。     哈尼族多声部民歌流传于红河县阿扎河乡东部以普春村为中心的几个哈尼族村落。该民歌一般分为有乐器伴奏和无乐器伴奏帮腔二种,演唱内容以原生态的《栽秧山歌》为主体,其他的《欧楼兰楼》《情歌》等为附体,与哈尼族其他民歌相比较,多声部民歌既有共性又有个性。
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      2006年5月20日,哈尼族多声部民歌经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
乐作舞    乐作舞,流行于红河南岸,故又称为“江外”彝族舞蹈。彝语称“裁比”,意思是成双成对跳起来。当地汉族人民称这种舞蹈为“龙纵”,又认为是欢乐的动作,故也叫“乐作”。乐作舞的动作颇似蜻蜓飞舞,因此还叫“蜻蜓舞”。
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“乐作”是男女青年们主要娱乐活动之一,因此什么时候都可以跳;在彝族传统的节目,如农历十二月三十日过大年、六月二十四日火把节,往往要跳好几天;在婚礼、丧葬和祭祀活动时也一定要跳。
乐作舞是歌唱、器乐和舞蹈三者紧密结合的一种歌舞形式。参加舞蹈的人数不限,多成双数围着圆圈进行。舞时有一定程序,舞前先以抒情性的歌唱开始,有乐队伴奏,乐队人员不参加舞蹈,却随着伴奏的拍节摇晃身体,并以高昂的帮腔助兴。
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舞蹈柔和而轻盈,膝盖伸屈富有弹性,舞动的手臂和蜻蜓振翅,姿态优美,特色浓郁。舞者边跳边唱,间或拍手,激烈时,相互对穿;忽停,忽动,并自转一圈。图形基本为圆圈,有时交错对穿,有时翻身自转,欢乐时,还唱着“噻、噻、噻噻”的歌声。    2008年6月7日被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

(来源:人文红河公众号  编辑|小一 )                  
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